٨٥٥ - وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل (١) ببست، أنبأنا يحيى (٢) بن موسى خَتّ، حدثنا المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ (٣) .
٨٥٦ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث: أن بكر بن سوادة حدثه: أن عبد الله بن يزيد المعافري حدثه عن قبيصة بن ذؤيب.
أن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أعْطَى السَّعْدِيَّ (٤) ألْفَ دِينَارٍ، فَأَبَى أنْ يَقْبَلَهَا وَقَالَ: لَنَا عَنْهَا غِئنًى. فَقَالَ لَه عُمَرُ: إِنِّي قَائِلٌ لَكَ مَا قَالَ لِي رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذَا سَاقَ الله إلَيْكَ رِزْقاً مِنْ غَيْرِ مَسْألَةٍ وَلا إِشْرَافِ نَفْس، فَخُذْه، فَإنَّ اللهَ أعطاكَهُ" (٥) .
(١) تقدم التعريف به عند الحديث (٥٥) .
(٢) في النسختين "إسحاق" وهو خطأ. وانظر كتب الرجال.
(٣) إسناده صحيح، والمقرىء هو عبد الله بن يزيد، والحديث في الإحسان ٧/ ٢٨٣ برقم (٥٠٨٦) ، وانظر الحديث السابق.
(٤) هو عبد الله بن السعدي القرشي العامري، صحابي، اختلف في سنة وفاته: قيل: توفي زمن عمر بن الخطاب، وقيل: تأخر إلى زمن معاوية. وانظر الأنساب ٧/ ٨٢ - ٨٥، واللباب٢/ ١١٧ - ١١٩.
(٥) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٥/ ١٧١ برقم (٣٣٩٤) ، ونسبه صاحب كنز العمال ٦/ ٥٢٢ برقم (١٦٨١٩) إلى ابن حبان.
والذي أشار إليه الهيثمي أخرجه البخاري في الأحكام (٧١٦٣) باب: رزق الحكام والعاملين عليها، ومسلم في الزكاة (١٠٤٥) (١١) ما بعده بلا رقم باب: إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف، والنسائي في الزكاة ٥/ ١٠٢ - ١٥٣ باب: من آتاه =