فهرس الكتاب
١٤٤٦ - أخبرنا الفَضْلُ بن الحباب الجمحي، حدثنا إبراهيم بن بشار، حدثنا سفيان، حدثنا العلاء ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ (١) .
١٤٤٧ - أخبرنا أبو خليفة، حدثنا محمد بن كثير، أنبأنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مسلم. بن نُذَيْر (٢) . عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بِعَضَلَةِ سَاقِي فَقَالَ: "هَا هُنَا مَوْضِعُ اْلإزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَهَاهُنَا، وَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ" (٣) .
= الحديث المتقدم برقم (٣٨٤) . وهو في الإحسان ٧/ ٤٠٠ برقم (٥٤٢٦) .
وأخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٢٤٤ باب: موضع الإزار من الرجل من طريق ابن وهب.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" ١٢/ ١٢ برقم (٣٠٨٠) من طريق أبي مصعب، كلاهما عن مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي ١/ ٣٥٢ برقم (١٨٠٢) من طريق شعبة،
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٣٩١ برقم (٤٨٧٣) من طريق يعلى بن عبيد، عن محمد بن إسحاق،
وأخرجه أبو يعلى ٢/ ٢٦٨ - ٢٦٩ برقم (٩٨٠) من طريق زهير، حدثنا سفيان، جميعهم حدثني العلاء بن عبد الرحمن بهذا الإسناد. ولتمام تخريجه انظر مسند أبي يعلى. وهو في "تحفة الأشراف" ٣/ ٣٩١برقم (٤١٣٦) ، وجامع الأصول ١/ ٦٣٥.
وفي الباب عن أبى هريرة برقم (٦٦٤٨) ، وعن ابن عمر برقم (٥٥٧٢) كلاهما في مسند الموصلي.
(١) إسناده صحيح، وانظر الحديث السابق.
(٢) قال الحسن بن علي العسكري في "تصحيفات المحدثين" ٢/ ٥١٤ - ٥١٥: "وأما نُذَير- النون مضمومة وفوق الذال نقطة- فمنهم: مسلم بن نذير أبو عياض ... ".
وانظر المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ٢٢٥٩ - ٢٢٦٠، والإِكمال ٧/ ٣٣٦، وتبصير المنتبه ٤/ ١٤١٣، والتهذيب وفروعه.
(٣) إسناده، صحيح، مسلم بن نذير السعدي ترجمه البخاري في الكبير ٧/ ٢٧٣ ولم =