= "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٢٢ باب: ما ينهى عن قتله من النساء والولدان في دار الحرب، وابن حبان برقم (١٣٦) بتحقيقا، والبيهقي في السير ٩/ ٧٨ باب: قتل النساء والصبيان، والطبراني في الكبير ٨/ ١٠٢ برقم (٧٤٤٦) من طريق سفيان - ونسبه مسلم، والترمذي، وابن ماجة، والبيهقي فقالوا: ابن عيينة-.
وأخرجه الطيالسي ١/ ٢٧٧ برقم (١٣٩٨) من طريق زمعة، وأخرجه عبد الرزاق ٥/ ٢٠٢ برقم (٣٩٨٥) -ومن طريقه هذه أخرجه أحمد ٤/ ٣٨، ٧٢، ومسلم (٣٧٤٥) (٢٧) والطبراني في الكبير ٨/ ١٠٢ برقم (٧٤٤٥) - من طريق معمر.
وأخرجه أحمد ٤/ ٣٨، ٧١، ومسلم (١٧٤٥) (٢٨) ، وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٤/ ٧١، والطبراني في الكبير ٨/ ١٠٢ برقم (٧٤٤٧، ٧٤٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٢٢ من طريق عمرو بن دينار، وأخرجه أحمد ٤/ ٧١، والبخاري في المساقاة (٢٣٧٠) باب: لا حمى إلا لله ولرسوله، وأبو داود في الخراج والإمارة (٣٣٠٨٣ باب: في الأرض يحبسها الإمام أو الرجل، والدارقطني ٤/ ٢٣٨ برقم (١٢٠) ، والبيهقي في إحياء الموات ٦/ ١٤٦ باب: ما جاء في الحمى، وفي النكاح ٧/ ٩٥ باب: الحمى له خاصة في أحد القولين، من طريق يونس بن يزيد، وأخرجه- أحمد ٤/ ٧١، وأبو داود (٣٠٨٤) ، والحاكم ٢/ ٦١ من طريق عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن الحارث، وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٤/ ٧٢، والطبراني في الكبير ٨/ ١٠٤ برقم (٧٤٥٤) من طريق محمد بن إسحاق، وأخرجه عبد الله بن أحمد ٤/ ٧٣، والطبراني في الكبير ٨/ ١٠٣ برقم (٧٤٥١) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، وأخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ١٠٣ - ١٠٤ برقم (٧٤٥٢) ، و٨/ ١٠٤ برقم (٧٤٥٣) من طريق أسامة بن زيد، وأخرجه الطحاوي ٣/ ٢٢٢ من طريق ...... عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، جميعهم عن الزهري، به.
وقد سقط من إسناد الطحاوي بعد سفيان "الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله".