= وأخرجه أبو داود في السنة (٤٦٨٠) باب: الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، من طريق محمد بن سليمان الأنباري، وعثمان بن أبي شيبة قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. كلاهما عن سماك، به. وهو في تحفة الأشراف ٥/ ١٣٩ برقم (٦١٠٨) ، وجامع الأصول ٢/ ١٣.
وعلقه ابن منده في الإيمان ١/ ٣٢٩ برقم (١٦٨) بقوله: "وروى إسرائيل، عن سماك ... ". وانظر أسباب النزول للواحدي ص (٢٨ - ٢٩) ، وابن كثير ١/ ٣٣٢ - ٣٣٨. وفتح الباري ١/ ٩٥ - ٩٨.
ويشهد له حديث البراء عند البخاري في الإيمان (٤٠) باب: الصلاة من الإيمان، وأطرافه، وعند الطبري في التفسير ٢/ ١٧، وابن منده في الإيمان ١/ ٣٢٩ برقم (١٦٨) .
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٩/ ١٧٣ برقم (٧١٧٢) وقد سقط "الأعمش" من
إسناده.
والحديث في مسند الموصلي ٢/ ٤١٦ برقم (١٢٠٧) ، وهو طرف من حديث أخرجه البخاري في الأنبياء (٣٣٣٩) باب: قول الله عز وجل: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ) .
وقد استوفينا تخريجه في مسند الموصلي ٢/ ٣٩٧ برقم (١١٧٣) . ونضيف هنا أن النسائي أخرجه في التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٣/ ٣٤٦ برقم (٤٠٠٣) - من طريق محمد بن آدم بن سليمان، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه الطبري ٢/ ٧ من طريق حفص بن غياث، وسفيان، عن الأعمش، به. وانظرإ جامع الأصول " ٢/ ١٣ - ١٤.
والوسط، قال الطبري في التفسير ٢/ ٦: "وأما الوسط فإنهِ في كلام العرب: =