بِالشَّيْءِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِنِصْفِ صَاعٍ، وَجَاءَ آخَرُ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ، فَقَالُوا إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هذَا، وَهذَا مِرَاءٌ. فَنَزَلَتْ {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} (١) [التوبة: ٧٩] الآية.
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٥/ ١٤١ برقم (٣٣٢٧) . وأخرجه مسلم في الزكاة (١٠١٨) ما بعده بدون رقم، باب: الحمل بأجرة يتصدق بها، من طريق محمد بن بشار، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي ٢/ ١٩ برقم (١٩٥٣) من طريق شعبة، بهذا الإِسناد.
ومن طريق الطيالسي أخرجه مسلم في الزكاة (١٠١٨) ما بعده بدون رقم، وابن
حبان في الإحسان ٥/ ١٥٨ برقم (٣٣٦٥) ، والبيهقي في الزكاة ٤/ ١٧٧ باب:
التحريض على الصدقة وإن قلَّت.
وأخرجه البخاري في تفسير سورة براءة (٤٦٦٨) باب: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين، ومسلم في الزكاة (١٠١٨) ، والنسائي في الزكاة ٥/ ٥٩ - ٦٠ باب: جهد المقل، وفي التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٧/ ٣٣٢ برقم (٩٩٩١) - من طريق محمد بن جعفر غندر، وأخرجه البخاري في الزكاة (١٤١٥) باب: اتقوا النار ولو بشق تمرة، والطبري في التفسير ١٠/ ١٩٦ من طريق أبي النعمان الحكم بن عبد الله، وأخرجه الطبراني في الكبير ١٧/ ٢٠٠ برقم (٥٣٥) من طريق ... عمرو بن مرزوق، جميعهم حدثنا شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/ ٢٧٣، والبخاري في تفسير سورة براءة (٤٦٦٩) ، وابن ماجة في الزهد (٤١٥٥) باب: معيشة أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، والطبراني في الكبير ١٧/ ١٩٩ - ٢٠٠،٢٠٠ برقم (٥٣٣، ٥٣٤، ٥٣٦) ، من طريق زائدة، وأخرجه البخاري في الزكاة (١٤١٦) ، وفي الإجارة (٢٢٧٣) باب: من أجر نفسه ليحمل ظهره، من طريق سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي، حدثنا أبى، كلاهما: حدثنا سليمان الأعمش، بهذا الإسناد. =