عَنْ أبِي شُرَيْحٍ الخُزَاعِيّ، قال: "خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: "أبْشِرُوا وَأبْشِرُوا، ألَيْسَ تَشْهَدُونَ (١٤٢/ ٢) أنْ لَا إله الله الله، وَأنِّي رَسُولُ الله؟ ". قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: "فَإِنَّ هذَا الْقُرآنَ [سَبَبٌ] (١) طَرَفُهُ بِيَدِ الله، وَطَرَفُهُ بِأيْدِيكُمْ، فَتَمَسَّكوا بِهِ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا وَلَنْ تَهْلِكُوا بَعْدَهُ أبَداً" (٢) .
(١) ما بين حاصرتين ساقط من الأصلين، واستدركناه من صحيح ابن حبان، والسبب: الحبل، وكل شيء يتوصل به إلى غيره.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، والحديث في صحيح ابن حبان برقم (١٢٢) بتحقيقنا.
وهو في مصنف ابن أبي شيبة ١٠/ ٤٨١ برقم (١٠٠٥٥) .
وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ١٨٨ برقم (٤٩١) من طريق عبيد بن عثام، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ١٨٨ من طريق ... ابن الأصبهاني، أخبرنا أبو خالد الأحمر، به. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ١٦٩ باب: في العمل بالكتاب والسنة، وقال: "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح". وعند الشيخ ناصر في الصحيحة برقم (٧١٣) مصادر أخرى اعتمدها لم أطلع عليها.
وفي الباب عن زيد بن أرقم عند الطبراني في الكبير ٥/ ١٦٦ - ١٦٧ برقم (٤٩٧١) ، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ١٦٣ - ١٦٤ باب: في فضل أهل البيت وقال: "وفي سند الأول والثاني حكيم بن جبير، وهو ضعيف".
وعن جبير بن مطعم عند البزار ١/ ٧٧ برقم (١٢٠) ، والطبراني في الكبير ٢/ ١٢٦ برقم (١٥٣٩) ، والصغير ٢/ ٩٨.
وقال الطبراني في الصغير: "لم يروه عن الزهري الله أبو عبادة عيسى بن عبد الرحمن الزرقي، تفرد به أبو داود، لم يحدث به أبو داود الله بالبصرة".
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ١٦٩ وقال: "رواه البزار". والطبراني في الكبير والصغير، وفيه أبو عبادة الزرقي، وهو متروك الحديث". =