(١) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث (٥٦٠٩) في مسند أبي يعلى الموصلي.
والحديث في الإحسان ٢/ ١٨٧ برقم (١٠٣٤) .
وأخرجه أحمد ٥/ ٢٨٢ من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي في الوضوء ١/ ١٦٨ باب: ما جاء في الطهور، من طريق يحيى ابن بشر،
وأخرجه الطبراني في الكبير ٢/ ١٠١ برقم (١٤٤٤) من طريق ... صفوان ابن صالح، كلاهما حدثنا الوليد بن مسلم، به. وقد تحرف فيه "ابن ثوبان " إلى "أبو ثوبان".
وأخرجه أحمد ٥/ ٢٧٦ - ٢٧٧، والدارمي ١/ ١٦٨، والبيهقي في الصلاة ١/ ٤٥٧ باب: خير أعمالكم الصلاة، والبغوي في "شرح السنة" ١/ ٣٢٧ برقم (١٥٥) والبيهقي في الصلاة ١/ ٤٥٧ باب: خير أعمالكم الصلاة، من طريق الأعمش،
وأخرجه مالك- بلاغاً- في الطهارة (٣٧) باب: جامع الوضوء. ونقل الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله عن ابن عبد البر في "التقصي" أنه قال: "هذا يسند ويتصل من حديث ثوبان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من طرق صحاح". ثم قال: "وأقول: أخرجه ابن ماجه في كتاب الطهارة- باب: المحافظة على الوضوء".
وأخرجه ابن ماجه في الطهارة (٢٧٧) باب: المحافظة على الوضوء، والدارمي
١/ ١٦٨ من طريق سفيان، عن منصور، كلاهما عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، به.
وأخرجه الطبراني في الصغير ٢/ ٨٨ - ومن طريقه أخرجه البغدادي في تاريخه ١/ ٢٩٣ - من طريق ... ورقاء بن عمرو بن كليب، عن منصور، بالإسناد السابق. وصححه الحاكم ١/ ١٣٠ وأقره الذهبي. وانظر "شرح السنة" للبغوي. ولكن ابن أبي حاتم قال في "المراسيل" ص: (٧٩ - ٨٠) عن أحمد بن حنبل أنه قال: "سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان، بينهما معدان بن أبي طلحة". وقال أيضاً: "سمعت أبي يقول: سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان شيئاً، يدخل بينهما معدان". =