١٨١ - أخبرنا [محمد بن] (٢) عبد الله بن الجنيد ببست، حدَّثنا قتيبة بن سعيد، حدَّثنا أبو عوانة، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم التيمي، عن أبي عبد الله الجدلي.
= وأخرجه أحمد ٤/ ٢٣٩، والترمذي في الدعوات (٣٥٢٩) باب: ما جاء في فضل التوبة والاستغفار، والبيهقي ١/ ١١٨ باب: الوضوء من النوم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٨٢ باب: المسح على الخفين، من طريق سفيان- ولم ينسبه أحد منهم-
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٣٩، ٢٤٠، والطحاوي ١/ ٨٢ من طرق عن حماد بن سلمة، وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤١، والترمذي في الدعوات (٣٥٣٠) باب: ما جاء في فضل التوبة والاستغفار، والطحاوي ١/ ٨٢ من طرق عن حماد بن زيد،
وأخرجه الترمذي في الطهارة (٩٦) باب: في المسح على الخفين، من طريق هناد، حدثنا أبو الأحوص،
وأخرجه النسائي ١/ ٨٣، والبيهقي في الطهارة ١/ ٢٨٩ باب: خلع الخفين، من طريق زهير بن معاوية،
وأخرجه النسائي ١/ ٨٣ من طريق مالك بن مغول، وأبي بكر بن عياش،
وأخرجه البيهقي ١/ ١١٤ - ١١٥ باب: الوضوء من البول والغائط، جميعهم عن عاصم، به. وصححه ابن خزيمة ١/ ١٣ برقم (١٧) ، وبرقم (١٩٦) .
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤٠، والطحاوي ١/ ٨٢ من طريق عفان،
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤٠ من طريق يونس، وسريج، جميعهم حدثنا عبد الواحد ابن زياد، عن أبي روق عطية بن الحارث قال: حدثنا أبو الغريف عبيد الله بن خليفة، عن صفوان بن عسال ....
وأخرجه البيهقي في الطهارة ١/ ٢٧٦، ٢٨٢ من طريق أبي أسامة، حدثنا أبو روق، بالإِسناد السابق.
وانظر الحديث السابق.
(١) يعتي الحديث المتقدم برقم (٧٩) .
(٢) ما بين حاصرتين سقط من النسختين، واستدرك من الإحسان. وقد تقدم التعريف به عند الحديث (٢٥) .