= نعيم في "صفة الجنة" ٣/ ١٧٧ - ١٧٨ برقم (٣٢٩) ، والطبراني في الكبير ٥/ ١٧٨ برقم (٥٠٠٦) من طريق وكيع.
وأخرجه المروزي في زوائده على زهد ابن المبارك برقم (١٤٥٩) من طريق الفضل بن موسى، ومحمد بن عبيد، وأخرجه النسائي في التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ٣/ ١٩١ برقم (٣٦٥٨) - والطبراني في الكبير ٥/ ١٧٧ برقم (٥٠٠٤) - ومن طريق الطبراني هذه أورده المزي في "تهذيب الكمال" ٤/ ٤٠٩ - من طريق علي بن مسهر، وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب من المسند" برقم (٢٦٣) ، والطبراني في الكبير ٥/ ١٧٧ - ١٧٨ برقم (٥٠٠٥) ، والبزار ٤/ ١٩٧ برقم (٣٥٢٣) من طريق يعلى بن عبيد، وأخرجه الدارمي في الرقائق ٢/ ٣٣٤ باب: في أهل الجنة ونعيمها، من طريق جعفر بن عون، وأخرجه الطبراني في الكبير ٥/ ١٧٨ برقم (٥٠٠٨) من طريق داود الطائي، وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" برقم (٣٢٩) ، والطبراني في الكبير ٥/ ١٧٨ برقم (٥٠٠٩) من طريق علي بن صالح المكي، وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" برقم (٣٢٩) من طريق أبي جعفر الرازي، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ١١٦ من طريق فضيل بن عياض، جميعهم عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٤١٦ باب: في أكل أهل الجنة وشربهم وشهواتهم، وقال: "رواه كله الطبراني في الأوسط، وفي الكبير بنحوه، وأحمد ...... ورواه البزار، ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة، وهو ثقة".
ونسبه السيوطى في "الدر المنثور" ١/ ٤٠ إلى ابن أبي شيبة، وأحمد، وهناد بن السري في الزهد، والنسائي، وعبد بن حميد في مسنده، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
وانظر حديث أَنس المتقدم برقم (٢٦٣٥) ، وحديث أبي هريرة برقم (٦٥٨٤) ، وحديث جابر برقم (١٩٠٦) وهما في مسند الموصلى.