وَالإمَامُ يَقْرَأُ؟ ". فَسَكَتُوا. قَالَها ثَلاثَ مَرَّاتٍ. فَقَالَ قَائِلٌ - أَوْ قَائِلُونَ (١) -: إِنَّا لَنَفْعَلُ. قَالَ: "فَلَا تَفْعَلُوا، وَلْيَقْرَأ أحَدُكُمْ بِقَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ" (٢) .
٤٥٩ - أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا مخلد بن أبي زميل، حدَّثنا عبيد الله بن عمرو، عن أيوب .. فَذَكَرَ نَحْوَهُ (٣) .
٤٦٠ - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدَّثنا مؤمل بن هشام اليشكري، حدَّثنا إسماعيل بن علية، عن محمد بن إسحاق، حدَّثنا مكحول، عن محمود بن الربيع- وكان يسكن إيلياء-.
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: "إِنِّي لأرَاكُمْ
= ولتمام تخريجه انظر الحديث (٦٤٥٤) في مسند أبي يعلى الموصلي.
وفي الباب عن عبادة بن الصامت، سيأتي برقم (٤٦٠) .
(١) في (س) "أوقاتاً يكون".
(٢) فرج بن رواحه ما وجدت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان ٩/ ١٣، ولم ينفرد به بل تابعه عليه مخلد بن أبي زميل وهو ثقة كما بينا عند الحديث (٧٤٦٠) في مسند أبي يعلى الموصلي.
وهو في الإحسان ٣/ ١٦٣ - ١٦٤ برقم (١٨٤٩) . وقد استوفينا تخريجه في المسند ٥/ ١٨٧ برقم (٢٨٠٥) ، وفي "معجم" أبي يعلى برقم (٣٠٣) ، وانظر الحديث التالي.
(٣) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٣/ ١٦٠ برقم (١٨٤١) وقد تحرفت فيه "عبيد الله ابن عمرو" إلى "عبد الله بن عمرو"،
وهو عند أبي يعلى ٥/ ١٨٧ برقم (٢٨٠٥) من هذه الطريق. ولتمام التخريج انظر الحديث السابق.