فهرس الكتاب
عَنِ ابْن عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِي- صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ تَشْتَدَّانِ اقْتَتَلَتَا، فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فَنَزَعَ إِحْدَاهُمَا مِنَ الأُخْرَى وَمَا بَالَى بِذلِكَ (١) .
= وأخرجه أحمد ٢/ ٤٧٣، ٤٧٥، وأبو داود في الصلاة (٩٢١) باب: العمل في الصلاة، والترمذي في الصلاة (٣٩٠) باب: ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة، والبغوي في "شرح السنة" ٣/ ٢٦٧ برقم (٧٤٤) من طريق علي بن المبارك، بهذا الإِسناد.
وقال الترمذي: "حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم. وبه يقول أحمد، وإسحاق.
وكره بعض أهل العلم قتل الحية والعقرب في الصلاة، وقال إبراهيم: إن في
الصلاة لشغلاً. والقول الأول أصح". وانظر "نيل الأوطار" ٢/ ٣٩٠ - ٣٩١.
وأخرجه الطيالسي ١/ ١٠٩ برقم (٥٠٢) ، وعبد الرزاق ١/ ٤٤٩ برقم (١٧٥٤) - ومن طريقه أخرجه البغوي في "شرح السنة" برقم (٤٧٥) - وأحمد ٢/ ٢٣٣، ٢٤٨، ٤٩٠، والنسائي في السهو ٣/ ١٠ باب: قتل الحية والعقرب في الصلاة، وابن ماجة في الإقامة (١٢٤٥) باب: ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة، والحاكم ١/ ٢٥٦، والبيهقي في الصلاة ٢/ ٢٦٦ باب: قتل الحية والعقرب في الصلاة، من طريق معمر،
وأخرجه أحمد ٢/ ٢٥٥، والدارمي في الصلاة ١/ ٣٥٤ باب: قتل الحية والعقرب في الصلاة من طريق هشام، جميعاً عن يحيى بن أبي كثير، به.
وفي الباب عن عائشة في مسند الموصلي برقم (٤٧٣٩) ، وانظر الحديث التالي.
(١) إسناده صحيح، وجرير هو ابن عبد الحميد، ومنصور هو ابن المعتمر، والحكم هو
ابن عتيبة. والحديث في الإحسان ٤/ ٤٣ برقم (٢٣٥٠) .
ولتمام تخريجه انظر مسند أبي يعلى ٤/ ٤٢٢ برقم (٢٣٨٢) و (٢٤٢٣) و (٢٥٤٨) ، (٢٧٥٩) وانظر أيضاً نيل الأوطار ٣/ ١٦ - ١٧. وعلل الحديث ١/ ٩٠.