يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ أرْبَعَةُ أَهْلِ أبْيَاتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الأدْنَيْنَ أَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ إلَاّ خَيْراً، إلَاّ قَالَ الله-جل وعلا-: قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ فِيهِ، وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لا تَعْلَمُونَ " (١) .
٧٥٠ - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو خيثمة، (٥٥/ ٢) حدثنا يعقوب ابن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن أبيه، قال: قال عبد الله بن أبي قتادة.
عَنْ أبِيهِ: كَاْنَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- إذَا دُعِيَ إلى جِنَازَةٍ سَألَ عَنْهَا، فَإِنْ أُثْنِيَ عَلَيْها خَيْراً، قَامَ فَصَلَّى عَلَيْهَا، وَإِنْ أُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرّاً، قَالَ لأهْلِهَا: "شَأْنكُمْ بِهَا". وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِا (٣) .
وأخرجه أبو يعلى في المسند ١٠/ ٣٨٢ برقم (٥٩٧٩) وهناك استوفينا تخريجه.
وانظر أيضاً رقم (٦٥٦٩) . في المسند، وجامع الأصول ١١/ ١٨١.
وفي الباب عن أَنس عند أبي يعلى ٦/ ٩٤ برقم (٣٣٥٢، ٣٣٥٣) وهو في الصحيحين.
(١) إسناده ضعيف لضعف مؤمل بن إسماعيل. وهو في الإحسان ٥/ ١٢ برقم (٣٠١٥) .
وهو في مسند أبي يعلى ٦/ ١٩٩ برقم (٣٤٨١) ، وفي معجم شيوخه برقم (٨٦) بتحقيقنا.
(٢) وحديث أَنس الذي في الصحيح خرجناه في مسند أبي يعلى ٦/ ٩٤ برقم (٣٣٥٢)
فانظره إن شئت.
(٣) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٥/ ٢٥ برقم (٣٠٤٦) ، وقال الحافظ ابن حبان:
"الصلاة على من وصفنا نعته كان ذلك قصد التأديب منه-صلى الله عليه وسلم-لأمته كيلا يرتكبوا
مثل ذلك الفعل، لا أن الصلاة غير جائزة على من أتى مثل ما أتى من لم يصل عليه -صلى الله عليه وسلم-". =