المطلب الرابع

هل النقصان يعتبر من المجاز؟

لقد سبق أن قلنا - في النوع السابع من أنواع العلاقة في المجاز:

أن النقصان والحذف من اللفظ يعتبر من المجاز، كقوله تعالى:

(وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ) ، والمراد: أهل القرية، وذلك لظهوره؛ حيث

إن القرية لا يمكن أن تسأل، وهذا مذهب جمهور العلماء وهو الحق

لما قلناه.

ولكن بعض العلماء لم يسم ذلك مجازًا، وقال: لا نقول:

"أقيمت القرية مقام أهلها"، بل حذف من الخطاب ذكر"أهل"

لدلالة بقية الخطاب عليه، والإضمار والحذف ليس من المجاز؛ لأن

المجاز هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له.

جوابه:

إن تعريف المجاز - وهو: اللفظ المستعمل في غير ما وضع له -

منطبق على الحذف والنقصان، فلفظ"القرية"استعمل في غير ما

وضع له.

بيان نوع الخلاف:

الخلاف - هنا - لفظي، للاتفاق على المعنى؛ حيث إن حاصل

الخلاف: أن المضمر هل هو سبب التجوز، أو محل التجوز؟