ليس كل ما يقوله المعترض من التقسيم مقبولًا، بل اشترط في

المقبول منه شروط هي كما يلي:

الشرط الأول: أن يكون لفظ المستدل في قياسه مما يصح تردده بين

احتمالين أو أكثر؛ إذ لو لم يكن لفظه مترددًا لما كان للتقسيم فائدة؛

لأنه سيحمل حينئذ على معناه الذي لا يحتمل غيره، ولو لم يكن ما

يقول المعترض من الوجهين صحيحا: لكان عبثا.

مثال ذلك: قول المستدل: المكره على القتل مختار للقتل،

فيقتص منه كالمكرِه - بكسر الراء -.

فيقول المعترض: قد اشتمل قياسك هذا على لفظ"مختار"وهو

يحتمل معنيين:

الأول: مختار بمعنى الفاعل الراغب في القتل، وهذا ممنوع.

الثاني: مختار بمعنى الفاعل القادر على القتل، وهذا مسلم.

هذا مثال ما توفر فيه هذا الشرط.

أما مثال ما لم يتوفر فيه هذا الشرط فهو قول المستدل: النبيذ

شراب مسكر، فكان حرامًا كالخمر.

فيقول المعترض: قد اشتمل قياسك هذا على لفظ"مسكر"،

وهو محتمل لثلاثة معان:"مسكر بالمعنى الشرعي"، و"مسكر"

بالمعنى اللغوي"، و"مسكر بالمعنى العقلي"."