قادح المعارضة في الفرع حُجَّة كقادح المعارضة في الأصل.
أي: أن للمعترض إيراد المعارضة في الفرع - هو رأي جمهور
العلماء - وهو الحق؛ لأن مقصود المستدل إثبات حكم الأصل في
الفرع بواسطة العلَّة المشتركة بينهما، وهذا المقصود لا يمكن أن يتم
إلا إذا غلب على الظن عدم وجود المعارض لتلك العلَّة؛ حيث إنا
قد بينا في المطلب التاسع عشر من المبحث الثالث من الفصل
الثالث: أنه يشترط في العِلَّة عدم وجود ما يعارضها.