دون: نقيض فوق، وهو تقصير عن الغاية، ويكون ظرفًا. والدونُ: الحقير الخسيس. وقال:
إذا ما عَلا المرءُ رامَ العَلاء ... ويَقنع بالدونِ من كان دونا
ولا يشتقّ منه فعل. وبعضهم يقول منه دانَ يَدونُ دَوْنًا، وأُدينَ إدانَةً. ويقال: هذا دونَ ذاك، أي أقربُ منه. ويقال في الإغراء بالشيء: دونَكَهُ. والديوانُ أصله دَوَّانٌ، فعوّض من إحدى الواوين، لأنَّه يجمع على دَواوين.