السَمَلُ الخَلَقُ من الثياب. يقال: ثوبٌ أَسْمالٌ، كما قالوا: رمحٌ أَقْصادٌ، وبُرْمَةٌ أَعْشارٌ. والسَمَلَةُ أيضًا: الماء القليلُ يبقى في أسفل الإناء وغيرِه، مثل الثَميلَة، والجمع سَمَلٌ. قال ابن أحمر:
مِثْلُ الوقائِع في أنصافِها السَمَلُ
وسُمولٌ عن الأصمعي. قال ذو الرمة:
على حِمْيَرِيَّاتٍ كأنّ عيونها
قِلاتُ الصَفا لم يَبْقَ إلا سُمولُها
واسْماٌ عن أبي عمرو. وأنشد:
يَتْرُكُ أَسْمَالَ الحِياضِ يُبَّسا
والسُمْلَةُ بالضم مثل السَمَلَةِ. وأبو سَمَّالٍ: كنيةُ رجلٍ من بني أسد. وسَمْلُ العينِ: فَقْؤُها. يقال: سُمِلَتْ عينُه تُسْمَلُ، إذا فقئت بحديدةٍ مُحْماةٍ. قال أعرابي: فقأ جدُّنا عينَ رجلٍ فسُمِّينا بني سَمَّالٍ. وسَمَلْتُ بين القوم سَمْلًا وأسْمَلْتُ، إذا أصلحتَ بينهم. قال الكميت:
وتنأى قُعودُهُمُ في الأمور ... عن مَنْ يَسُمَّ ومن يُسْمِلُ
أي تبعد غاياتهم عمن يداري ويُداهِن. والسامِلُ: الساعي في صلاح معاشه. وسَمَلْتُ الحوضَ، إذا نقَّيْتَهُ من الحَمْأَة والطين. وسَمَلَ الثوبُ سُمولًا وأَسْمَلَ، إذا أخلق. والسَوْمَلَةُ: الفِنجانة الصغيرة.