شَعْرٌ جَعْدٌ بيّن الجُعودَةِ. وقد جَعُدَ شعرُهُ، وجَعَّدَهُ صاحبه تَجْعيدًا.
ورجلٌ جَعْدٌ وامرأةٌ جَعْدَةٌ.
ويقال للكريم من الرجال: جَعْدٌ، فأمَّا إذا قيل فلانٌ جَعْدُ اليدين، أو جَعْدُ الأنامِلِ، فهو البخيل.
ويكنى الذئب أبا جَعْدَةَ، وأبا جُعادَةَ، وليس له بيتٌ تسمَّى بذلك. قال الكميت يصفه:
ومُسْتَطْعِمٍ يُكْنى بغيرِ بَناتِهِ ... جَعَلْتُ له حَظًَّا من الزادِ أَوْفَرا
وقال عبيد بن الأبرص:
وقالوا هي الخَمرُ تُكْنى الطِلا ... كما الذِئْبُ يُكْنى أَبا جَعْده
أي كُنْيَتُهُ حسنةٌ وعملُه منكَرٌ.
وثرى جَعْد، مثل ثَعْدٍ، إذا كان ليِّنًا. وبعيرٌ جَعْدٌ، أي جَعْدُ الوَبَرِ كثيرهُ.