نَصَرَهُ الله على عدوِّه يَنْصُرُهُ نَصْرًا. والاسم النُصْرَةُ. والنَصيرُ: الناصِرُ؛ والجمع الأنصارُ. وجمع الناصِرِ نَصْرٌ. واسْتَنْصَرَهُ على عدوِّه، أي سأله أن يَنْصُرَهُ عليه. وتَناصَروا: نَصَرَ بعضُهم بعضًا. ونَصَرَ الغيث الأرضَ، أي غاثَها. ونُصِرَتِ الأرضُ فهي مَنْصورَةٌ، أي مطرتْ. وقال يخاطب خيلًا:
إذا دَخَلَ الشهرُ الحرامُ فَجاوِزي ... بلادَ تميمٍ وانْصُري أرضَ عامرِ
وانْتَصَرَ منه: انتقم. والنَصْرُ: العطاءُ. قال رؤبة:
إنِّي وأسْطارٍ سُطِرْنَ سَطرا
لَقائلٌ يا نَصْرُ نَصْرًا نَصرا
والنَصارى: جمع نَصرانٍ ونَصْرانةٍ، مثل الندامى جمع نَدْمانٍ ونَدْمانةٍ. ولكن لم يستعمل نَصْرانٌ إلا بياء النسب، لأنَّهم قالوا: رجلٌ نَصْرانيٌّ وامرأةٌ نَصرانيَّةٌ. ونَصَّرَهُ: جعله نَصْرانِيًّا. وفي الحديث: فأبواه يُهَوِّدانِهِ ويُنَصِّرانه.