فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [طالب عِلم] ــــــــ [22 - 12 - 2010, 03:12 م] ـ
شكرًا لكِ أستاذة (فتون) على الإجابة عن تساؤلي
جزاكِ اللهُ مكرُمةً ونفعَنا بعِلمِك
أعجبَتني هذِ التعبيرات:
(نضع الأمور في نصابها)
(تشرئبّ لهُ الأعناقُ)
(على عجَل)
(اضربه بعرض الحائط)
(يضرب أخماسًا بأسداس)
سمعتها"أخماصًا"ولا أعلم أيهما الأصَح قولًا وكِتابة.
(بما أوتينا من قوّة)
(رباطة جأش)
(الموضوع ذو شجون)
(بلغَ السيلُ الزُبى)
(خُذوه فغُلّوه) وهذا التغبيرُ أخِذ مِن آيَةٍ كريمة.
(فلان يعرف مِن أينَ تُؤكَلُ الكتِف)