المسألة السادسة: المخصصات

المخصصات هي أدلة التخصيص، وهي على نوعين (1) :

(النوع الأول: المخصصات المنفصلة.

مثل: الحس، والعقل، والإجماع، وقول الصحابي، والقياس، والمفهوم، والنص.

والمراد بالمخصص المنفصل: ما يستقل بنفسه دون العام، وذلك بألا يكون مرتبطًا بكلام آخر.

(النوع الثاني: المخصصات المتصلة.

مثل: الاستثناء، والشرط، والصفة، والغاية، والبدل.

والمراد بالمخصص المتصل: ما لا يستقل بنفسه، بل هو مرتبط بكلام آخر.

وفيما يأتي تنبيهات مهمة على أدلة التخصيص.

1-مثال التخصيص بالحس قوله تعالى: {وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ} [النمل: 23] ، فإن الذي يتتبع أقطار الدنيا يشاهد بالحس أن بعض الأشياء لم تؤتها ملكة سبأ كعرش سليمان عليه الصلاة والسلام.

وقد يعترض على هذا المثال وغيره بأمرين (2) :

الأول: أنه من العام الذي أريد به الخصوص.

الثاني: أن ما خرج بالحس لم يدخل أصلًا.

2-دليل العقل ضربان:

أحدهما: ما يجوز ورود الشرع بخلافه وهو ما يقتضيه العقل من براءة الذمة فهذا لا يجوز التخصيص به.

(1) انظر:"شرح الكوكب المنير" (3/277) وما بعدها، و"مذكرة الشنقيطي" (218) وما بعدها.

(2) انظر:"شرح الكوكب المنير" (3/278، 279) ، و"مذكرة الشنقيطي" (220) . وانظر في التنبيه التالي مزيد بيان لهذين الاعتراضين.