فبذلك تجتمع للقاعدة الأصولية:

الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، وآثار الصحابة والتابعين، والأدلة العقلية، والشواهد اللغوية، والمقاصد الشرعية، والفروع الفقهية.

? المعلم الرابع: تحرير القواعد الأصولية وتهذيبها.

فيقتصر على ما ثَبَتَ من هذه القواعد واستقام على ضوء الأدلة الشرعية.

ويقتصر - أيضًا - على المسائل الأصولية التي يترتب على الخلاف فيها فائدة وثمرة.

وبناءً على ذلك فُيحذف من القواعد الأصولية ما بُني على أصل فاسد، أو ما لا ثمرة له.

(المجال الثاني: دراسة وتقويم الكتب الأصولية المعروفة:

سواء في ذلك كتب المتكلمين من المعتزلة والأشاعرة، وكتب الفقهاء من الماتريدية والمعتزلة.

والمقصود من ذلك: إصلاح الخلل وإبعاد الزلل قدر الإمكان.

ولهذه الدراسة جانبان:

الجانب الأول: تقديم دراسة مفصلة عن شخصية المؤلف العلمية وعقيدته، وعن منهج الكتاب، وقيمته العلمية، وأثره.

الجانب الثاني: نقد الكتاب والتنبيه على ما فيه من ملاحظات وأخطاء مخالفة لمنهج السلف الصالح مع بيان الحق بالدليل والتعليل.

(المجال الثالث: إخراج الآثار الأصولية لأهل السنة والجماعة(1) :

وذلك يحتاج إلى خطوات ثلاث:

(1) وهذا يتضمن: الجمع الشامل لآثار أكبر عدد ممكن من أئمة أهل السنة والجماعة، ويتضمن أيضًا: الجمع الشامل لآثار بعض الأئمة على وجه الخصوص كابن تيمية وابن القيم رحمهما الله تعالى. والحاجة ماسة كذلك إلى جمع الأقوال الأصولية لكل إمام من الأئمة الأربعة: أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد - رحمهم الله جميعًا - ليمكن الموقوف على القواعد الأصولية لدي كل إمام فيحصل التفريق بين مذهب الإمام ومذهب أصحابه، ويحصل التفريق أيضًا بين الأقوال المصرح بها والأقوال المستنبطة.