"أو"دل"على صوت فقياسه: الفُعَال"بضم الفاء،"أو: الفعيل"بفتح الفاء؛ فالأول"كـ: الصراخ": مصدر"صرخ""والعواء"بالمد: مصدر"عوى"."و"الثاني نحو:"الصهيل": مصدر"صهل الفرس""والنهيق": مصدر"نهق الحمار""والزئير1"بزاي فهمزة مكسورة مصدر"زار الأسد"وإلى هذه المستثنيات أشار الناظم بقوله:

ما لم يكن مستوجبا فعالا ...

الأبيات الثلاثة2.

"أو"دل"على حرفة أو ولاية فقياسه: الفعالة"بكسر الفاء؛ فالحرفة"كـ: تجر"في المال"تجارة"بالمثناة الفوقانية أوله، وليس منه: نجر الخشب بالقدوم، نجارة، بكسر النون،"وخاط"الثوب"خياطة"لأنهما متعديان، والكلام في القاصر والولاية نحو: أمر عليهم إمارة: إذا حكم،"وسفر بينهم سفارة: إذا أصلح"، وعرف على القوم عرافة: إذا تكلم عليهم، وأبل إبالة: إذا قام بمصالح الإبل، وذكر ابن عصفور أن"فعالة"مقيس في الولايات والصنائع.

والحاصل أن"فعل"القاصر يطرد في مصدره"فعول"إلا في هذه المعاني السبعة وهي: الامتناع والتقلب والداء والصوت والسير والحرفة والولاية.

والغالب في الامتناع أن"فَعَال"وفي التقلب"فَعَلان"وفي الداء"فَعَال"وفي الصوت"فُعَال"أو"فَعِيل"وقد يجتمعان نحو: نعق نعاقًا ونعيقًا، وقد ينفرد"فُعَال"نحو: بغم بغامًا، وقد ينفرد"فعيل"نحو: صهل صهيلا، واطراد انفراد"فُعَال"في الرغاء3، و"فعيل"في السير, واطرد في الولايات والحرف"فِعَالة".

"وأما"فَعُلَ"بالضم"في عينه"فقياس مصدره: الفُعُولة"بضم الفاء ["كـ: الصهوبة": مصدر"صهُب الشعر يصهُبُ"إذا احمر حمرة صافية، والصعوبة: مصدر"صعُبَ"ضد"سهُلَ"] 4"والسهولة": مصدر"سهُل الأمر""والعُذُوبة":

1 وفي"ب":"والأزير".

2 الأبيات الثلاثة هي:

.... أو فعلانا فادْرِ أو فُعَالا

فأول لذي امتناع كأبى ... والثاني للذي اقتضى تقلُّبَا

للِدّا فُعَال أو لصوت وشملْ ... سيرًا وصوتًا الفَعِيلُ كصَهَلْ

3 في"ب":"رعاء".

4 ما بين المعكوفين سقط من"ب"،"ط".