"وقولهم: تحمل تِحِمَّالا"بكسر التاء والحاء المهملة وتشديد الميم، والقياس: تحملا،"وترامى القوم رِمِّيًّا"بكسر الراء والميم المشددة، والقياس: تراميًا،"وحوقل حيقالا": وهو الفتور عن الجماع للكبر. والقياس: حوقلة وأشذ منه: حوقالا، بالفتح، لأنه مخصوص بالمضاعف.

"واقشعر"جلده"قشعريرة". بضم القاف وفتح الشين،"والقياس"في مصدر"فَعَّل"بالتشديد، إذا كان صحيح اللام نحو: كَذَّبَ"تكذيبًا، و"في مصدر معتلها:"تنزيه، و"في مصدر"تفعل"نحو: تحمل تحملًا، وفي مصدر"تفاعل"المعتل اللام نحو: ترامى"تراميًا، و"في مصدر"فوعل"نحو: حوقل"حوقلة، و"في مصدر"فعلل"نحو: اقشعر"اقشعرارا". ولا يخفى ما في كلامه من اللف والنشر على الترتيب1.

1 في شرح الكافية البديعية للحلي ص76: واللف والنشر: أن يذكر الناظم في أول البيت أسماء متعددة غير تامة المعنى، ثم يقابلها بأشياء على ترتيبها من غير الأضداد تتمم معناها؛ إما بالجمل، وإما بالألفاظ المفردة، كقول ابن حيوس:

فعل المدام ولونها ومذاقها ... في مقلتيه ووجنتيه وريقه