كان المنافقون في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا بلغ ذلك رسول الله جاءوا إليه يعتذرون ويحلفون بالإيمان الكاذبة ليرضوا رسول الله ولئن رضي عنهم رسول الله بما حلفوا له فإن الله لا يرضى عنهم ولهذا طلب الله منهم أن يرضوه

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا يرضوا أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي رسوله فرع نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ وسلم -

الله عز وجل. (223) وقال الله

وَأَنْزَلْنَا وتعالى - الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ (( (( (( (( ((

(( (( (( (((80 النساء) . هنا سؤال

الله - سبحانه وتعالى -

وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ - صلى الْعَالَمِينَ * وسلم - بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ؟ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ قصروا فخبروا عن أحدهما استغناء بذلك وتحقيقا لمعرفة السامع بأن الآخر قد شاركه ودخل معه في ذلك الخبر قال الفراء: إن شئت اكتفيت بأحد

المذكورين كقوله ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا وقوله وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها.

وكما قال الشاعر نحن بما عندنا وأنت بما ... عندك راض والرأي مختلف يريد نحن بما عندنا راضون وأنت بما عندك راض.

4 -عيسى كآدم عليهما الصلاة والسلام. قال الله - سبحانه وتعالى - (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (((59 آل عمران) .

سألني أحد النصارى عن هذه الآية فقال إن الصحيح أن يقال كن فكان وليته فهم لغة العرب أو لغة القرآن بالأحرى. إن الله - سبحانه وتعالى - عندما تحدث عن معجزة خلق المسيح وهي شيء يستغربه الناس كلهم في ذلك العصر الذي ولد فيه عيسى لأن جميع الناس كانوا يولدون بأب وأم فاستغرب الناس هذا كثيرا فقالوا إن

عيسى - عليه السلام - ابنا لله - سبحانه وتعالى - حتى ينفكوا عن هذا الإستغراب