(( (( (( (((48 النساء) . بعض العقوبات المتعلقة بالشرك لقد ضرب الله - سبحانه وتعالى - مثالا للمشرك في ترديه من علو الفطرة إلى دني الشرك فقال الله - سبحانه وتعالى - (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ((

وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا عقوبة يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ كما الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ عازب فِيهَا خَالِدُونَ عنه -

الطويل الذي جاء وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وسلم - قال الْآَخِرَةِ الله الْخَاسِرِينَ وجل

اكتبوا كتابه في

سجين في الأرض السفلى

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ البخاري

ومسلم. &%$ ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ((

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (( (( ((

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( 72 المائدة) . قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إن الله

يقول لأهون أهل النار عذابا لو أن لك ما في

وَيَقُولُ الَّذِينَ آَمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ من

هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي فأبيت إلا.

(524) * الشرك يوجب

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (( (( (( (

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ فيها النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ بقول الله

سبحانه (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (((108:105 هود) . قالوا مادام الله - سبحانه وتعالى - يستثني - يقول إلا ما شاء ربك - فإن أهل النار يخرجون منها ولكنهم ما أدركوا الصواب وضربوا بجميع الآيات

والاحاديث الواردة في الخلود المؤبد عرض الحائط ولكن المعنى الصحيح هو ما ذكره ابن الجوزي وابن كثير وغيرهم قال ابن كثير الاستثناء عائد على

العصاة من الله من النار بشفاعة الشافعين من الملائكة والنبيين والمؤمنين حتى يشفعون

في أصحاب الكبائر ثم تأتي رحمة أرحم

من النار من لم يعمل من الدهر لا إله إلا الله ولا يبقى بعد ذلك في النار إلا من وجب عليه الخلود فيها ولا محيد له عنها وهذا الذي عليه كثير من العلماء قديما

وحديثا في تفسير هذه الآية الكريمة. ونقله ابن جرير عن خالد بن معدان والضحاك وقتادة وابن سنان ورواه ابن أبي حاتم عن ابن عباس والحسن. وإن أردت التوسع في الأدلة فعليك بكتاب رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار للصنعاني. * الشرك يحبط الأعمال مهما كانت صالحة أو خيرية قال الله - سبحانه وتعالى - (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( 65 الزمر) .