شروط الحكم بالشرك أو الكفر ... [1] (لقد تسرع أناس في رمي بعض المسلمين بالشرك أو الكفر مع فقدان التدقيق والتحقيق في شروط الحكم بالشرك أو الكفر وإليك بيانها بإيجاز أولا: إن كان صاحب

دين باطل وبلغه كلمة الله محمد رسول الله على الأقل ولم يؤمن كان من أصحاب النار خالدين. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذي نفسي محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان. (525) ثانيا

: الله عليه وسلم -

ومخالفة بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ وتعالى - (( (( (

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (((115 النساء) . والمعنى: أن يقيم الداعي إلى الله

-سبحانه وتعالى - الحجة على من تورط في فعل من أفعال المشركين ويفهمه

إياها ويوجهه إلى الهدى الذي عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام رضوان الله عليهم ثم قال الله - سبحانه وتعالى - بعد هذه الآية (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ((

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (((116 النساء) . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم - رضي الله عنه - حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال سمعت أبا عبد الله محمد بن أدريس الشافعي رضي الله عنه يقول وقد سئل عن صفات

الله تعالى وما يؤمن به فقال الله - سبحانه وتعالى - أسماء وصفات جاء بها كتابه

واخبر بها نبيه - صلى الله عليه وسلم - أمته لا يسع أحدا من خلق الله تعالى قامت

(1) رواه مسلم.