ثانيا أن العباس - رضي الله عنه - من آل البيت الذين

أوصى بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهوعم الرسول - صلى الله عليه وسلم -. حديث الضرير وقد يستدل المخالفون على جواز عليه بما صح عن عثمان بن حنيف: أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: ادع الله أن يعافني فقال: إن شئت أخرت ذلك و هو خير و إن شئت دعوت قال: فادعه قال:

فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يصلي ركعتين و يدعو بهذا الدعاء فيقول: اللهم إنس أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد في حاجتي هذه

فتقضى لي اللهم شفعه في و شفعني فيه (559) وفي رواية صحيحة للحاكم قال عثمان: فو الله ما تفرقنا و لا طال بنا الحديث حتى دخل الرجل و كأنه لم يكن به.

[1] (والحديث صريح في النص على التوسل بدعاء الرسول - صلى الله عليه وسلم -

لا بذاته إذ يقول الصحابي الضرير وشفعني فيه أي إقبل

يا رب دعائه فيّ وحديث التوسل بالعباس - رضي الله عنه -

شاهد آخر على هذا ولم يصح أن الصحابة أو تابعيهم بإحسان فعلوا

هذا. أثر الاستسقاء بالقبر الشريف وأما ما رواه الدارمي

عن أبي الجوزاء قال: قحط أهل المدينة قحطا

شديدا فشكوا إلى عائشة رضي الله عنها فقالت: انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم

فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ففعلوا فمطروا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق. فإنه أثر ضعيف لا يصح أبدا كما سيظهر في

باب لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ عثمان بن

عفان - رضي الله عنه - في حاجة بعد موت

الرسول - صلى الله

قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ شبيب أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ من

حفظه كما قال قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ وخالف وَلَا رَشَدًا القصة

الثقات واختلف عليه فيها). (561) رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح. **قال ابن حجر في الإصابة مالك بن عياض مولى عمر هو الذي يقال له مالك الدار له إدراك وسمع من أبي

قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا السمان هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ الله

ابنا مالك وأخرج البخاري في التاريخ من طريق أبي صالح ذكوان عن مالك الدار أن عمر قال في قحوط المطر يا رب لا آلو إلا ما عجزت عنه.

(1) صحيح رواه الحاكم والترمذي وغيرهما.