ثبت أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تنددون وإنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشئت وتقولون والكعبة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا ورب الكعبة ويقولون ما شاء الله ثم شئت. (*) عن قال رجل للنبي الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت قال - صلى الله عليه وسلم - جعلت لله ندا ما شاء الله وحده. (602) قال الله - سبحانه وتعالى - (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ((

(22 البقرة) . ** ... [1] (قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إن.(607) كما قال عوف بن مالك الأشجعي - رضي الله عنه - كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال اعرضوا على رقاكم

لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك. (608) ومن الرقية الشرعية ما ثبت:

دخلت أنا وثابت الله عنه - فقال ثابت يا أبا حمزة اشتكيت فقال أنس ألا أرقيك برقية رسول الله - صلى الله

قال بلى قال (اللهم رب الناس مذهب الباس اشف

أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما. (609) 12 - تعليق التمائم. قال

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الله له ومن علق ودعة

فلا ودع الله له. (610)

(1) (*) صحيح رواه النسائي وغيره. (602) صحيح رواه البخاري في الأدب وابن ماجة وغيرهما. ** تنبيه: قال بعض المفسرين المقصود بالأنداد أي أمثال وأشباه لله في عبادتهم وتعظيمهم أن كلمة أنداد أي آلهة ومعبودات باطلة كلها في عجزهم عن النفع والضر كالملائكة والمسيح - صلى الله عليه وسلم - وعزير رضي الله عنه كذا ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر رضي الله عنهم _ وهم رجال صالحون من قوم نوح صلى الله عليه وسلم عبدوا من دون الله _ والأولياء والشيطان وغيرهم كثير من المعبودات الباطلة التي لم ترض بعبادتها من دون الله سبحانه وتعالى بل ويتبرأ كل هؤلاء المتبوعين ممن عبدوهم

كما في سياق الآيات والله أعلم. (603) رواه ابن أبي حاتم رواه أحمد والترمذي.

(قال ابن عباس رضي الله عنهما في الآية الأنداد هو الشرك أخفى من دبيب النمل على صفاة

-رخامة - سوداء في ظلمة الليل وهو أن تقول والله وحياتك يا فلانة وحياتي وتقول لولا كلبة هذا لأتانا اللصوص ولولا البط في الدار لأتى اللصوص وقول الرجل لصاحبه ما شاء الله وشئت وقول الرجل لولا الله وفلان لا تجعل فيها فلان هذا كله. (603)

10 -الحلف بغير الله - عز وجل - كقولهم والنبي، وحياتك، وحياة

فلان أو فلانة، ورحمة والدك، وعليّ النعمة، وعليّ الطلاق إلى آخره من الكلمات التي شاعت.

عن سعد بن عبيدة قال سمع بن عمر - رضي الله عنهما - رجلا يقول والكعبة فقال لا تحلف بغير الله فإني سمعت رسول الله - صلى الله من حلف بغير. (604) وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - (لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن.

ومن لم يرض. الله. (605) قال عبد الله ابن مسعود - رضي الله عنه: لأن أحلف أن أحلف بغيره وأنا صادق. (606) والسبب في تورط الكثير في هذا الشرك كثرة الحلف كما ذكر أن الإمام الشافعي - رضي الله عنه - قال: كثير الحلف حليف المهانة. 11 - الرقى الوثنية والتمائم والتولة. ... $%& (605) صحيح. (606) صحيح رواه الطبراني وعبد الرزاق وابن أبي شيبة. (607) صحيح رواه (الرقي) جمع رقية العوذة وتسمى.

والمراد ماكان بأسماء الأصنام والشياطين. لاما كان بالقرآن ونحوه. (608) رواه مسلم.(التمائم

)جمع تميمة أريد بها الخرزات التي يعلقها النساء في أعناق الأولاد

على ظن أنها تؤثر وتدفع العين (التولة) نوع من السحر يجلب المرأة إلى زوجها والسحر كله شرك. (609) رواه البخاري. (الباس) الشدة من ألم المرض ونحوه. (يغادر) يترك.(

سقما)مرضا. (610) حديث حسن رواه ابن حبان وغيره. التَّميمة في العُنُق وفي العَضُد تتوقَّى بها وتظن أنها تَدْفُع عن المرء العاهات وكان

بعضُهم يظُن أنها تدفع المَنيَّة حينًا كذا قال ابن قتيبة.