28 -توسل الله - صلى الله عليه وسلم -. عن عبد

الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عن عمر بن الخطاب

رضي الله عنه قال: قال رسول الله الله عليه وسلم: لما

اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد

لما غفرت لي فقال الله: يا آدم و كيف عرفت محمدا و لم أخلقه؟ قال يا رب لأنك لما خلقتني بيدك و نفخت في من روحك و رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلى أحب الخلق فقال الله: صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك. (729) فتأمل كيف يخالف هذا الكذب ما قاله الله في قرآنه عن الكلمات التي تاب الله بها على آدم (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (((23 الأعراف) . وإنه لخليق بالمخالفين أن يقرأوا القرآن ويتدبروه بدلا من أن يجادلوا بغير علم. ولم يصح أي في جواز التوسل بذات النبي - صلى الله عليه وسلم - أو جاهه فإن كان التوسل بذاته صلى الله عليه وسلم من القربات العظمى فلماذا لم يرشد النبي - صلى الله عليه وسلم - إليه أصحابه ويحثهم عليه لنعمل بما عملوا به. ... [1] (ثم تأمل

قوله في الحديث ولولا محمد ما خلقتك وفيه ما الله - سبحانه وتعالى - (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( 56 الذاريات) . 29 - توسل اليهود برسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

(1) موضوع رواه وقال الحاكم أدت الضرورة إلى إخراجه في التفسير و هو غريب قال الذهبي لا ضرورة في ذلك أي لإخراجه فعبدالله. قال السيوطي سند ضعيف. وفي إسناده

عبد الملك

بن هارون بن عنترة عن أبيه قال الدارقطني هما ضعيفان وقال أحمد عبد الملك ضعيف وقال يحيى كذاب وقال وقال بن حبان يضع الحديث

وهو الذي يقال له عبد الملك بن أبي عمر. كذا قال الحافظ في لسان الميزان. (731) منكر أخرجه البزار والطبراني من حديث أبي ذر وابن عباس وأبي

سعيد وعبد الله بن الزبير بأسانيد.