أما بالنسبة لتصحيح الأخطاء بهذا الخلق العظيم منه - صلى الله عليه وسلم - فمن ذلك:

1 -حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - فإذا حبل ممدود بين السّاريتين فقال: ما هذا الحبل؟ قالوا: هذا حبل لزينب،. فإذا فترت تعلّقت. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: لا. حُلوّه، لُيصلِّ أحدكم نشاطه، فإذا فتر فليقعد) [1] .

ففي هذا الحديث رحمته عليه الصلاة والسلام بهذه «المرأة وبأمته كذلك حيث لم يكلفهم ما يجهدهم، ويشقّ عليهم» [2] .

2 -حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم: (إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل .. ) وفيه: (صم يومًا وأفطر يومًا) وفيه كذلك: (فإنك إن فعلت ذلك هجَمَت عينك [3] ونَفَهَت نفسك [4] ، وإن لنفسك عليك حقًا) [5] .

فالنبي - صلى الله عليه وسلم - أشفق على عبد الله بن عمرو، ورحمه، وأرشده إلى الصواب، من هذا الفعل، وفيه تصحيح للخطأ الذي وقع فيه هذا الصحابي الجليل، قال النووي رحمه الله: «وحاصل الحديث بيان رفق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأمَّته، وشفقته عليهم، وإرشادهم إلى مصالحهم، وحثهم على ما يطيقون الدوام عليه» [6] .

وقد قال ابن حجر رحمه الله مثل هذا الكلام في الفتح [7] .

فالداعية المخلص هو الذي تدفعه الشفقة، والرحمة على المدعوين، والخوف عليهم، من عاقبة ذلك الخطأ إلى ملاحظتهم، وتصحيح أخطائهم، وهذا ما فَعَلَه إمام الدعاة، وقدوة المربيين محمد - صلى الله عليه وسلم -، وما ذلك إلا كما قال عنه سبحانه وتعالى واصفًا عبده ونبيه: ? ? ?

(1) أخرجه البخاري كتاب التهجد، باب: ما يكره من التشديد في العبادة حديث رقم (1150) وأبو داوود في الصلاة، باب النعاس في الصلاة رقم (1312) ، والنسائي في قيام الليل، باب الاختلاف مع عائشة في إحياء الليل رقم (1642) .

(2) بتصرف من أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم: الحداد: 72/ 620.

(3) هجمت عينك: غارت وضعفت لكثرة السهر (فتح الباري) (النووي) .

(4) نفهت نفسك: كلَّت (المرجع السابق) وقيل ضعفت (النووي) .

(5) أخرجه البخاري مطولًا في كتاب الصوم، باب صوم داوود عليه السلام وغيره، حديث رقم (1979) ، ومسلم في كتاب الصيام باب النهي عن الصوم المتتابع حديث رقم (1159) .

(6) شرح صحيح مسلم للنووي: 3/ 225.

(7) فتح الباري: 4/ 265.