-حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: (صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه، فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب .. ) [2] .

«فانظر كيف فعلت موعظة النبي - صلى الله عليه وسلم - في قلوب سامعيه، حيث وجلت من موعظته قلوبهم، ودمعت لها أعينهم، وذلك لأنه وعظهم موعظة بليغة جعلت قلوبهم تتأثر ذلك التأثر ... » [3] .

-وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتخوّل أصحابه بالموعظة كراهة السآمة، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتخوّلنا بالموعظة في الأيام كراهية السآمة علينا .. ) [4] .

قال ابن حجر تعليقًا على الحديث: «وفيه رفق النبي - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه، وحسن التوصل إلى تعليمهم وتفهيمهم؛ ليأخذوا عن نشاط لا عن ضجر، ولا ملل ويُتقدى به في ذلك، فإن التعليم بالتدريج أخفُّ مؤنة، وأدعى إلى الثبات من أخذه بالكدِّ والمغالبة» [5] .

وقال العلامة الطيبي [6] : «المعنى أنه كان يتفقدنا بالموعظة في مظان القبول، ولا يكثر علينا لئلا نسأم» [7] .

وهكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعظ أصحابه، ويوجز في الموعظة ويتخولهم بها، ومن تلك المواعظ ما استخدمه عليه الصلاة والسلام في تصحيح الأخطاء، وقد كان هذا المنهج - منهج تصحيح الخطأ بالموعظة - من المناهج التي أثّرت في الصحابة رضوان الله عليهم، ووقرت في نفوسهم

(1) سورة النحل آية رقم (125) .

(2) أخرجه أبو داوود في كتاب السنة، باب لزوم السنة حديث رقم (4607) والترمذي في كتاب العلم، باب رقم 16 حديث رقم (2676) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157، 2/ 341.

(3) أخلاق النبي في القرآن والسنة 3/ 1090.

(4) أخرجه البخاري في كتاب العلم باب ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتخولهم بالموعظة حديث رقم (68) ، ومسلم في كتاب صفات المنافقين وأحكامهم حديث رقم (2821) .

(5) فتح الباري: 11/ 232.

(6) هو الحسين بن محمد بن عبد الله الطيبي، الإمام المشهور، صاحب التصانيف، والردود على المبتدعة، والفلاسفة، كان متواضعًا كريمًا، توفي سنة (743 هـ) رحمه الله، من تصانيفه: شرح مشكاة المصابيح.

(انظر ترجمته في: الدرر الكامنة: 2/ 68، البدر الطالع: 1/ 229) .

(7) النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - معلمًا ص 224.