قلت: فإن هذا الحديث أيضًا احتج به النظام ليطعن في أبي هريرة، وردّ ابن قتيبة عليه افتراءه. وقد ذكر أبو القاسم البلخي هذا الحديث عن عائشة رضي الله عنها: أنها دخلت في خفها حسكة فمشت في خف واحدة وقالت: لأحنّثن أبا هريرة. . إنه يقول لا يمشي في نعل واحدة ولا خف واحدة [1] .

ثم إن أبا هريرة لم ينفرد بالحديث. فقد روى هذا الحديث أئمة أهل البيت - رضي الله عنهم -.

ففي"البحار" (76 328 - 329 باب جوامع مناهي النبي - صلى الله عليه وسلم - ومتفرقاتها) : بإسناده عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن أميرالمؤمنين (ع) نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الأكل عن الجنابة - إلى أن قال - ونهى أن يمشي الرجل في فرد نعل أو يتنعّل وهو قائم ..

وفي (80 191 كتاب الطهارة باب آداب الخلاء) عن أبي بصير عن الباقر (ع) قال: لا تشرب وأنت قائم .... ولا تمش في نعل واحدة فإن الشيطان أسرع ما يكون إلى الإنسان إلى بعض هذه الأحوال ...""

فما رأي عبد الحسين في هذه الروايات التي وردت من طريق أهل البيت - رضي الله عنهم -؟!

استغراب واستنكار عبد الحسين حديث إنما الطيرة في المرأة والدابّة:

36 -وفي (ص 197) قال عبد الحسين: ومنها: أن رجلين دخلا على عائشة فقالا: أن أبا هريرة يحدث عن رسول الله (ص) أنه قال: إنما الطيرة في المرأة والدابة فطارت عائشة شغفًا ثم قال: كذب والذي أنزل القرآن على أبي القاسم من حدث بهذا عن رسول الله (ص) ؟ الحديث [2] .

(1) قبول الأخبار ص57وص59.

(2) قال عبد الحسين في الحاشية: أورده ابن قتيبة في ص126 والتي بعدها من تأويل مختلف الحديث.