قلت: هذا الحديث قد رواه إمامك المعصوم الذي وافق أبو هريرة - رضي الله عنه - أيضًا.
ففي تفسير العياشي في حديث طويل - عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (ع) قال إن الله تبارك وتعالى: فمسح على ظهر آدم ثم صرخ بذريته وهم ذر قال فخرجوا كما يخرج النحل من كورها فاجتمعوا فقال يا آدم هؤلاء ذريتك أخرجتهم من ظهرك لآخذ عليهم الميثاق -إلى أن قال - قال أبو جعفر (ع) ثم عرض الله على آدم أسماء الأنبياء وأعمارهم. قال فمر آدم باسم داود النبي (ع) فاذا عمره أربعون سنة فقال يا رب ما أقل عمر داود وأكثر عمري؟! يارب إن أنا زدت داود من عمري ثلاثين سنة فانفذ ذلك له وأثبتها له عندك وأطرحها من عمري، قال ثبت الله لداود من عمره ثلاثين سنة ولم يكن له عند الله مثبتا ومحى من عمر آدم ثلاثين سنة وكانت له عندالله مثبتا فقال أبوجعفر (ع) فذلك قولى: {يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ يُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَبِ} قال: يمحو الله ماكان عنده مثبتا لآدم وأثبته لداود ما لم يكن عنده مثبتا قال فلما دنى عمر آدم هبط عليه ملك الموت ليقبض روحه، فقال له آدم يا ملك الموت قد بقى من عمري ثلاثون سنة، وقال له ملك الموت ألم تجعلها لابنك داود النبي واطرحتها من عمرك حيث عرض الله عليك أسماء الأنبياء من ذريتك وعرض عليك أعمارهم وأنت يومئذ بوادي الروحاء؟ فقال آدم يا ملك الموت ما أذكر هذا، فقال له ملك الموت يا آدم لا تجهل ألم تسأل الله أن أثبتها لداود ويمحوها من عمرك فاثبتها لداود في الزبور ومحاها من عمرك من الذكر؟ قال فقال آدم فاحذر الكتاب حتى أعلم ذلك قال أبوجعفر (ع) وكان آدم صادقًا لم يذكر ولم يجهل جود الألفاظ قال أبوجعفر (ع) فمن ذلك اليوم أمر الله العباد أن يكتبوا بينهم إذا تداينوا وتعاملوا إلىجل مسمى لنسيان آدم وجحود ما جعل على نفسه [1] .
قال المجلسي في"البحار" (14 10) : (أقول قد مضت الأخبار في ذلك في أبواب قصص آدم - عليه السلام - وفي بعضها أنه زاد في عمر داود عليه ستين سنة تمام المائة، وهو أوفق بسائر الأخبار، والله أعلم) .
33 -وفي (ص 177) قال: ومثله حديثه:"عن آدم وموسى مثلهما يتحاجان".
(1) البرهان 2 301، اللئالي 1 92 - 94 - ، الأنوار النعمانية 4 201 - 202 و 1 231، قصص الأنبياء ص 381، أنوار الولاية ص 530، البحار 14 8 - 9 رواية 8"باب قصص داود - عليه السلام -، تفسير نور الثقلين 3 464، فروع الكافي 2 348 - 349،وتفسير القرآن الكريم 1 333 لصدر المتألهين، و كنز الدقائق 5 133"