الحديث الثامن: عن أبي عبد الله - عليه السلام: إن الثواب على قدر العقل.

الحديث التاسع: عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إذا بلغكم عن رجل حسن حال فانظروا إلى حسن عقله فإنما يجازى بعقله.

الحديث الحادي عشر: وعنه أيضا: نوم العاقل أفضل من سهر الجاهل، وإقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل.

الحديث الرابع عشر: قال أبو عبد الله: إن الله عز وجل خلق العقل وهو أول خلق من الروحانيين عن يمين العرش.

الحديث الخامس عشر: عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: ما كلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العباد بكنه عقله قط. وقال: إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم.

الحديث العشرون: قال ابن السكيت لأبي الحسن - عليه السلام: ما الحجة على الخلق اليوم؟ فقال - عليه السلام: العقل، يعرف به الصادق على الله فيصدقه والكاذب على الله فيكذبه، قال: فقال ابن السكيت: هذا والله هو الجواب.

الحديث الثاني والعشرون: عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: الحجة فيما بين العباد وبين الله العقل.

الحديث الرابع والعشرون: عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: العقل دليل المؤمن.

الحديث الثامن والعشرون: عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: قال الرسول - صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الرجل كثير الصلاة كثير الصيام فلا تباهوا به حتى تنظروا كيف عقله.

الحديث الثاني والثلاثون: وعن أبي الحسن الرضا - عليه السلام - قال: لا يعبأ بأهل الدين ممن لا عقل له] [1] . وكل هذه الأحاديث وما شابهها في العقل فهي موضوعة كما قرر ... علماء الحديث.

ومؤدَى قولهم: أن إناطة التكليف والثواب والعقاب بالعقل، وأن الحجة بين الله والعباد هي العقل.

وننقل من أقوال الشيعة المعاصرين قولهم: [هبطت رسالة الإسلام في مجتمع بدوي أمي لا حظ له من العلم ولا نصيب له من المعرفة والثقافة، فأيقظ روح التفكير وأقام بناء أمته وبنى كيانها وحضارتها على أساس العقل والعلم] [2] ..

ثم قال: [فقد مجد القرآن العقل، أما الأحاديث النبوية الشريفة فقد أفاضت بشرح قيمة العقل وأهميته ومكانته، وذمت الجهل والتحجر والانفلات وكرمت العقل ورفعت مكانته حتى ارتقت به إلى مقام الأنبياء وجعلته من جملة الرسل والحجج القائمة على الإنسان] [3] .

(1) - الأصول من الكافي، كتاب العقل، (1/ 10 وما بعدها) .

(2) - العقل والعلم في الإسلام. نشر دار التوحيد، إيران 1404 هـ ص\3

(3) - العقل والعلم في الإسلام. نشر دار التوحيد، إيران 1404 هـ ص\7