وجه الاستدلال من الآية الكريمة: اتفق المسلمون على معنى الآية في اعتبار رؤية الهلال سببا في إيجاب صوم رمضان؛ فدل ذلك على أن رؤية الهلال هي شهود الشهر [1] .
وبما أن رؤية الهلال قد ثبتت بشهادة الثّقات، وجب الصيام على جميع المسلمين [2] ؛ لأن العبرة بثبوت الشهر نفسه من أي مطلع كان؛ وذلك لأن الشارع أناط عموم الحكم -وهو وجوب الصوم- بثبوت الشهر نفسه، بشرط العلم به، وأن يكون من شهد الشهر بالغا عاقلا صحيحا مقيما [3] .
الدليل الثاني: عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غُمَّ عليْكم [4] فاقْدُرُوا له [5] » [6] .
الدليل الثالث: وعنه أيضا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ذكر رمضان فقال: «لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له» [7] .
الدليل الرابع: عن أبي هريرة - رضي الله عنهم - أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمِّيَ [8] عليكم فأكملوا العدد» [9] .
(1) ينظر: أحكام القرآن للجصاص 1/ 249.
(2) ينظر: المغني 3/ 107.
(3) ينظر الجامع لأحكام القرآن 2/ 299.
(4) يقال: غُمَّ علينا الهلال غَما فهو مَغموم, إذا حال دون رؤية الهلال غيم أو غيره. من غَمَمت الشيء إذا غَطَّيْته. ينظر: النهاية 3/ 388, لسان العرب 12/ 442، وتاج العروس 33/ 181.
(5) فاقدروا له: أي قَدِّروا له عدد الشهر حتى تُكملوه ثلاثين يوما، وقيل بمعنى ضَيِّقوا له. ينظر: النهاية 4/ 23، مختار الصحاح ص 248، لسان العرب 5/ 78.
(6) أخرجه البخاري 4/ 135 رقم 1900, في الصوم، باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان، ومن رأى كله واسعا، ومسلم 2/ 759 رقم 1080, في الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال.
(7) أخرجه البخاري 4/ 143 رقم 1906, في الصوم، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الهلال فصوموا» ، ومسلم 2/ 759 رقم 1080, كتاب الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال.
(8) يقال: أُغْمِيَ علينا الهلال غُمِّيَ، فهو مُغْمى ومُغَمى, إذا حال دون رؤيته غيم أو قترة. وأصل التغمية الستر والتغطية. ينظر: النهاية 3/ 389، لسان العرب 15/ 135، المصباح المنير 2/ 454.
(9) أخرجه البخاري 4/ 143 رقم 1909, في الصوم، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الهلال فصوموا» ، ومسلم 2/ 762 رقم 1081، في الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال, واللفظ له.