قال:"إنَّ الله غنيٌ [عن] [1] نذرها؛ فمرها فلتركب".

وكذلك رُويَ عن خالد الحذاء، عن عكرمة دون ذكر الهدي.

ورواه ابن أبي عروبة عن قتادة فأرسَلَهُ، ولم يذكر الهدي فيه.

قال أبو داود [2] : ورواه خالد عن عكرمة بمعناه، وقيل [3] : عن عكرمة عن عقبة بن عامر دون ذكر الهدي فيه.

قلتُ: وقد روي من طريق ثابتة، عن عكرمة، عن ابن عباس. وفيه ذكر الهدي؛ وقد رواه أحمد في المسند [4] .

ورواه البيهقي [5] بالإسناد الثابت من حديث إبراهيم بن طهمان، عن مَطَرٍ الورَّاق، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: إنَّ أختَ عقبة نذرت أَنْ تَحُجَّ ماشية، وإنها لا تُطيق ذلك [فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إنَّ الله لغنيٌ عن مشي أختك؛ فلتركب، ولتُهْدِ بدنة"] [6] .

(1) غير واضحة في الأصل.

(2) (3297) ونصُّهُ في السنن: رواه سعيد بن أبي عروبة نحوه. وخالد عن عكرمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه.

ثم قال (ح 3298) بعد أن ساق إسناده عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة أنَّ أخت عقبة بن عامر بمعنى هشام، ولم يذكر الهدي. وقال:"مُرْ أختك فلتركب". قال أبو داود: رواه خالد عن عكرمة بمعنى هشام.

(3) تحتمل في الأصل (وفيه) ؛ والصواب ما هو مثبت لموافقته لِمَا في السنن الكبير (20/ 219) ، وابن تيمية هنا ينقل من سنن البيهقي حتى ما نقله من كلام أبي داود.

(5) في السنن الكبير (20/ 217 / ح 20140) .

(6) ما بين المعقوفتين في الأصل بياض مقدار كلمتين، والمثبت من السنن.