الطرف الثاني: الأحاديث التي تدل على أن العقيق هو ميقات أهل العراق:

الحديث الأول: حديث ابن عباس رضي الله عنهما"وقّت رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - لأهل المشرق العقيق".

رواه أبو داود [1] واللفظ له، ورواه الترمذي [2] ، وأحمد [3] ، والبيهقي [4] ، وابن أبي شيبة [5] ؛ كلهم من طريق يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس.

قال ابن الملقن:"يزيد هذا ضعّفوه. وقد تفرد به كما قال البيهقي. قال ابن فضيل: كان من أئمة الشيعة الكبار. وقال أحمد: لم يكن بالحافظ، ليس بذاك. وقال ابن معين: لا يحتج به بحديثه ..." [6] .

وقال ابن حجر:"قال الترمذي حسن , قال النووي: ليس كما قال؛ يزيد ضعيف باتفاق المحدثين. قلت: في نقل الاتفاق نظر , ويُعرف ذلك من ترجمته. وله علة أخرى، قال مسلم في الكنى: لا يُعلم له سماع من جده. يعني: محمد بن علي) [7] ."

(1) سنن أبي داود , كتاب المناسك , باب المواقيت (ص 301) رقم (1740) .

(2) سنن الترمذي , كتاب الحج , باب ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق (3/ 185) رقم (832) .

(3) مسند الإمام أحمد (1/ 344) رقم (3205) .

(4) سنن البيهقي , كتاب الحج , باب ميقات أهل العراق (5/ 28) رقم (9184) .

(5) مصنف ابن أبي شيبة , كتاب المناسك , باب في مواقيت الحج (3/ 265) رقم (14069) .

(6) المصري , ابن الملقن سراج الدين عمر بن علي , البدر المنير (6/ 87) .

(7) العسقلاني , أحمد بن علي بن حجر , تلخيص الحبير (2/ 244) .