قال ابن عبد الهادي [1] :"هذا الحديث مذكور في الصحاح، وليس فيه (تعتمر) "

وقال أيضًا:"وهذه الزيادة فيها شذوذٌ. والله أعلم" [2] .

قال الدارقطني:"إسناده ثابتٌ، صحيحٌ. أخرجه مسلمٌ بهذا الإسناد" [3] .

قوله: (سحناء) : السحنة هي: بشرة الوجه، وهيأته وحاله. وهي مفتوحة السين، وقد تُكسَر [4] .

الحديث الرابع: حديث عائشة -رضي الله عنها-، قالت: قلت: يا رسول الله، هل على النساء من جهاد؟ قال: (نعم، عليهن جهادٌ لا قتال فيه: الحجُّ، والعمرة) .

(1) هو: محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي، الجماعيلي , المشهور بـ (ابن عبد الهادي) . وُلد في رجب، سنة أربع وسبعمائة. من تصانيفه: (تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق) ، و (الأحكام الكبرى) ، و (المحرر في الأحكام) . توفي سنة أربع وأربعين وسبعمائة.

يُنظَر في ترجمته: الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب , بتحقيق: عبد الرحمن العثيمين (الرياض: مكتبة العبيكان, 1425 هـ) (5/ 115)

(2) المقدسي , شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي. تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق , تحقيق: سامي محمد الخباني (الرياض: أضواء السلف , 1428 هـ) (3/ 423)

(3) سنن الدارقطني (3/ 342) والحديث في صحيح مسلم , كتاب الإيمان , باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان ووجوب الإيمان بإثبات قدر الله (1/ 36) رقم (8) ولكن ليس فيه (وتعتمر) .

(4) الجزري، أبو السعادات المبارك بن محمد؛ النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: طاهر الزاوي ومحمود الطناحي (بيروت: المكتبة العلمية، 1399 هـ 1979 م) (2/ 881)