4801 - حدَّثنا أبو بكرٍ وعثمانُ ابنا أبي شيبةَ قالا: حدَّثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن معبدِ بنِ خالدٍ
عن حارثة بنِ وهبِ، قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:"يدخُلُ الجنَّةَ الجَوَّاظُ، ولا الجَعْظَرِىُّ" [1] قال: والجَوَّاظ: الغليظُ الفظُّ.
4802 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمَّادٌ، عن ثابتٍ
عن أنس، قال: كانت العضباءُ لا تُسبَقُ، فجاءَ أعرابيٌّ على قَعُودِ له، فسَابقَهَا فسَبَقَها الأعرابيُّ، فكأنَّ ذلك شقَّ على أصحابِ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال:"حقٌ على اللهِ أن لا يُرْفَعَ شي من الدُنيا إلا وضعَها" [3] .
(1) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرّوّاسي، وسفيان: هو الثوري. وهو بهذا اللفظ في"المصنف"8/ 516 لأبي بكر بن أبي شيبة، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في"مسنده" (480) ، وأبو يعلى في"مسنده" (1476) .
وأخرجه بنحوه ومعناه مسلم (2853) عن محمَّد بن عبد الله بن نمير، عن وكيع، به.
وأخرجه كذلك بنحوه ومعناه البخاري (4918) و (6071) ، وابن ماجه (4116) ، والترمذي (2788) ، من طرق عن سفيان، به.
وأخرجه كذلك البخاري (6657) ، ومسلم (2853) ، والنسائي في"الكبرى" (11551) من طريق شعبة، عن معبد بن خالد، به.
وهو في"مسند أحمد" (18728) ، و"صحيح ابن حبان"، (5679) .
قال الخطابي: قال أبو زيد: الجعظري: هو الذي يتنفَّخ بما ليس عنده، وهو إلى القِصَر ما هو.
(2) هذا التبويب أثبتناه من (ب) و (ج) .
(3) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، ثابت: هو ابن أسلم.
وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1902) ، والبغوي في"شرح السنة" (2651) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. =