عليهم، كما يخفى على غيرهم،. لا يتصور في غير الأنبياء العصمة، ومقل ومستكثر، قد يكون فهم بعض الوقائع التي يهتم بها بعض الناس والحوادث، والأمور الحادثة ومتابعة الأخبار، والقنوات والصحف، هذه تأخذ عمر على كثير من أهل العلم، لكن أين هم من علم الكتاب والسنة التي إليها المحتكم في محل الخلاف.
نعم، حكم إرث المسلم لأبيه الكافر؟
معروف ومرجح أنه لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر، وبهذا جاء الخبر، قد يكون هناك ابتلاء وامتحان، رجل كافر يكون له عشرة من الأولاد، تسعة كفار، والعاشر مسلم، والأموال كثيرة وطائلة، مئات الملايين مثلا، هذا من باب الابتلاء، والامتحان، هل يثبت على إسلامه؟ أم لا يثبت؟ نعم، هل يثبت أو لا يثبت؟ ولا شك أن الإسلام الدين أغلى ما يملكه الإنسان، قد يستروح بعض أهل العلم أن مثل هذا يورث تثبيتا له على دينه، لكن الأصل يبقى أنه لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر.
يقول: ما رأيك في سلسلة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى؟
سلسلته لا شك أنها مما يحتاج إليها طالب العلم، والشيخ رحمه الله إمام في هذا الباب، ولا يعني أنه معصوم بمعنى أن جميع أحكامه صواب، هو كغيره يخطئ ويصيب، لكن الصواب أكثر، وسيأتي في ميزان الرواة، أنه ينظر إلى الخطأ والصواب، إن كان صوابه أكثر يؤخذ بقوله والشيخ رحمه الله تعالى تعد أخطاؤه باليد، يعني يسيرة، ما يوجد شيء بالنسبة لجهوده، وإصابته.
أفضل كتاب للمبتدئين في المتون والأسانيد يعني في تقرير فن الاصطلاح؟
قلنا: النخبة، وهذا يكاد يكون جامعا لمقاصد ..
يقول: لماذا التقيد بهذه الدورات، لماذا لا يكون هناك درس ثابت؟
درس ثابت وين؟ إذا كان يقصد في هذا المسجد، ففيه شُقة، شُقة بعيدة، يعني علينا جدا، صعب أن نلتزم بدرس في هذا المسجد، وأما بالنسبة للدروس في المساجد القريبة من البيت، فهي لله الحمد كثيرة سبعة دروس في الأسبوع- إن شاء الله-. كافية.
يقول كيف نجمع بين قوله عليه الصلاة والسلام: لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا؛ ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه وبين قوله صلى الله عليه وسلم فيما جاء في ذكر العمل في آخر الزمان وهو يعدل عمل خمسين من الصحابة كما جاء في الحديث؟
نعم العمل في مقابل العمل يعدل خمسين، لكن الصحبة لا يعدلها شيء.