فهرس الكتاب
تقليد من جهة، وطمع في حطام الدنيا من جهة ثانية .. كيف طمع من حطام الدنيا؟ نعم .. ليزيد له يوم إذا أرخوا بالتاريخ الميلادي .. بدل ما يحاسبوا الموظف. بعد تسع وعشرين ممكن يزيد له يوم .. ثلاثين أو واحد وثلاثين أحيانا!
فنترك حضارتنا، ونترك ديننا، وما يصلنا به بسبب تواريخ الآخرين؟!! لا شك أن هذا خلل.
معرفة الولاء
وليعرف الولا على أقسام ...
الولاء: لقيت فلانا مولاه .. بلال مولى أبي بكر .. صحيح ولّا لا؟
.... بالْعِتْقِ والْحِلْفِ
الحلف: يتعاهدون ويتعاقدون .. نعم على كذا .. على التناصر، على الاستعانة على طاعة الله .. يتعاهدون ويتواثقون، لكن لا يتبايعون؛ لأن البيعة خاصة بالنبي عليه الصلاة والسلام، لم تحصل مع غيره.
.... بالعتق والحلف وبالإسلام
الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزبه البخاري الجعفي مولاهم .. مولاهم كان جده رقيقا ولّا لا؟ لا، ليس برقيق، إنما جده أسلم على يد يمان الجعفي والي بخارى فانتسب إلى جعف .. بأيش؟ بالإسلام.
سن التحمل
وصح معْ تمييزه التحمل ... أما الأدا فوقته التأهل
طيب: متى يتحمل الطالب الحديث؟ ومتى يؤدي؟ يعني: متى يتحمل: يحفظ. ومتى يؤدي: يُحَدِّثُ .. ومتى يَكُفُّ عن التحديث؟
يتحمل التحديث إذا مَيَّزَ، والجمهور على أن الخمس السنين أول سن التحمل، وحجتهم حديث محمود بن الربيع حينما عقل الْمَجَّةَ التي مَجَّهَا النبي عليه الصلاة والسلام في وجهه من دلو، وكان ابن خمس سنين.
جاء في بعض الروايات أربع سنين، لكن الذي في الصحيح خمس. فجعلوا الخمس الحد الفاصل، قالوا: عقل محمود المجة .. إذن كل يعقل في الخمس.