يقابلهم لم يكن يمثل صف الإسلام كما نفهمه في الكتاب والسُنّة، ولعلي أجزم أنه لا أحد منكم يذكر لما كنت أتُهم بأني ديمقراطي لما كنت لوحدي أقول في داخل الصف الجهادي أن الشورى واجبة وملزمة، ثم صار الأغلب إلى صفي لما ذاقوا آثار أقوال الآخرين وخاصةً جماعة الجهاد من يديّ سيّد إمام.

السائل: شيخنا؛ أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - كثيرة عن الحكام، ويظهر من بعضها التعارض، فكيف نوفق بينها؟

الشيخ أبو قَتادة حفظه الله: أخي الحبيب؛ الطريقة هي انفكاك الجهة كما سماها الأئمة الأحناف؛ والحق أن حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - هي الجواب على واقع السياسة الشرعية فيما يخص الفقه السلطاني.

السائل: شيخنا؛ هل تقصد أن الشورى ملزمة كي تمنع استبداد الحاكم لأن الخلافة الراشدة غير موجودة؟

الشيخ أبو قَتادة حفظه الله: لا، شيخي الحبيب، بل أقول: إن الخلافة الراشدة لا تُسمّى كذلك إلا لأن الشورى ملزمة عند الخليفة الراشد.

السائل: يعني الشورى ملزمة عند الخليفة الراشد، فالأولى أن تكون ملزمة عند غيره؟

الشيخ أبو قَتادة حفظه الله: نعم، أخي.

السائل: شيخنا الحبيب أبا قَتادة: ألا ترون أن الأصل في موقف الرعية من الحاكم أن تجمع الأحاديث الواردة في شأن موقف المسلم من حاكمه، سواء التي تأمر بالسمع والطاعة أو التي تأمر بالخروج عليه، حتى يكتمل المشهد، وتتضح الصورة والموقف الذي ينبغي أن يأخذه المسلم تجاه حاكمه؛ إذ أن أخذ الأحاديث مع إغفال بعضها من سمات المبتدعة؟

الشيخ أبو قَتادة حفظه الله: الذي أعتقده أن جمع هذه الأحاديث أيسر من جمع