ما دام المدين غير معسر، وليس ممن يستحقون الصدقة. ولهذا عندما خنس فترة من الزمن، ودفع الدكتور إبراهيم الناصر ليقوم بدوره ناقلا خلاصة بحثه، وجدنا الناصر يقول: السؤال الذي لم نعثر له على جواب حتى الآن هو: كيف ينظر فقهاء المسلمين إلى الظاهرة الاقتصادية للفائدة؟

ولماذا يعتبر القرض بفائدة محرما في نظرهم؟

وانتهى كما انتهى محرضه إلى أن فوائد القروض ليست من الربا المحرم. وهذا القول يستلزم أن يستتاب قائله، لأن التحريم ثابت بالكتاب والسنة والإجماع، ومن المعلوم من الدين بالضرورة.

وبلغني فعلا أن سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - حفظه الله - استدعى الناصر، وبين له خطأه، وطلب منه أن يتوب، وقيل: إنه طلب استتابته، لأن التحريم معلوم من الدين بالضرورة.

والدكتور الدواليبي من رجال السياسية، وكان رئيسا للوزراء في سوريا وهو يعمل حاليا في السعودية، فلعله خنس فترة حتى لا