العالم؛ نشرا للفساد في الأرض، دعوة إلى إباحة ما هو أسوأ من ربا الجاهلية.

خامسا: القول بأن المسلمين على شروطهم غير جائز هنا، لأن الشرط هنا يبيح الربا المحرم، ولا يحل العمل بشرط يحل الحرام.

انتقل الدواليبي بعد هذا الحديث عن موقف الشريعة من المصارف فقال: إن الحكم في المصارف وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية يتوقف على استعراض مجمل الأحكام المسلم بها في ذلك لدى أهل العلم وكبار رجال الفتوى في الإسلام وهي كما يلي:

1 -أن الربا محرم تحريما لا شك فيه.

2 -أن الربا المجمع على تحريمه بلا شك، هو (ربا النسيئة) الذي كان معمولا به في الجاهلية.

وفسره الدواليبي بما ذكره من قبل، حيث قصره على حالة واحدة وهي الزيادة الطارئة عند حلول الأجل، وأخرج الإقراض