بالربا، والجرأة هنا أن يذكر أن هذا من المسلم به، وما ذكرته من قبل يبين أن الإقراض بفائدة محددة من البداية تبعا للزمن، من ربا النسيئة المحرم بالكتاب والسنة والإجماع، ومن المعلوم بالدين بالضرورة.

واستدل بعبارة للإمام أحمد، والإمام أحمد لم يخرج على الإجماع، وقوله بأن التأجيل مقابل الزيادة لا يعني أن رحمه الله يرى أن الإقراض بالربا