ثالثًا: إنّ ما ذكرَه البيضاويُّ - رحمَه اللهُ- وغيرُه مِنَ المفسّرين حديثًا عنِ النبيِّ محمد - صلى الله عليه وسلم - يفسّرون به الآيةَ الكريمةَ هو عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم:"تكلّمَ أربعةٌ صغارًا ابنُ ماشِطةِ فرعونَ، وشاهدُ يوسفَ وصاحبُ جُريْجٍ، وعيسى ابنُ مريمَ - عليه السلام -".

الحديثُ رُوِيَ في دلائلِ النبوّةِ للبَيْهقي، وشُعبِ الإيمانِ له، والمُعجمِ الكبيرِ للطبراني، والمُستدْركِ على الصحيحَيْن وَرُوِيَ عنِ ابنِ عباسٍ موقوفًا في مُسندِ أحمدٍ وغيرهِ، وَرُوِيَ عند الطبرانيِّ في معجمِه الكبيرِ والأوسطِ بلفظِ:"لم يتكلّمْ في المهدِ إلا ثلاثةٌ عيسى ابنُ مريمَ، وشاهدُ يوسفَ، وصاحبُ جُريجٍ، وابنُ ماشِطةِ فرعونَ".

قلتُ: لم تصحْ أيُّ روايةٍ فيها ذكرُ (وشاهدُ يوسفَ) ، وذلك لمّا طالعْتُ كُتبَ الشيخِ الألبانيِّ - رحمَه اللهُ- وجدْتُه ضعّفَ الإسنادَ في السلسلةِ الضعيفةِ برقمِ 880 قال: (باطل) ٌ"لم يتكلّمْ في المهدِ إلا ثلاثةٌ عيسى ابنُ مريمَ وشاهدُ يوسفَ وصاحبُ جُريجٍ وابنُ ماشِطةِ فرعونَ" (باطلٌ بهذا اللفظِ) انظرْ ص 272، وفي كتابِ الإسراءِ والمِعراجِ:(لَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُسْرِيَ بِي فِيهَا أَتَتْ عَلَيَّ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ؟ فَقَالَ: هَذِهِ رَائِحَةُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ وَأَوْلادِهَا.

قَالَ: قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهَا؟

قَالَ: بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ ابْنَةَ فِرْعَوْنَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ سَقَطَتْ الْمِدْرَى مِنْ يَدِهَا فَقَالَتْ: بِسْمِ اللهِ فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ فِرْعَوْنَ: أَبِي؟ قَالَتْ: لا وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ؛ اللهُ قَالَتْ: أُخْبِرُهُ بِذَلِكَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ فَأَخْبَرَتْهُ فَدَعَاهَا فَقَالَ: يَا فُلانَةُ؛ وَإِنَّ لَكِ رَبًّا غَيْرِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ؛ رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا أَنْ تُلْقَى هِيَ وَأَوْلادُهَا فِيهَا قَالَتْ لَهُ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قَالَ: وَمَا حَاجَتُكِ؟ قَالَتْ: أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ وَلَدِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَتَدْفِنَنَا قَالَ: ذَلِكَ لَكِ [لما لك] عَلَيْنَا مِنْ الْحَقِّ قَالَ: فَأَمَرَ بِأَوْلادِهَا فَأُلْقُوا بَيْنَ يَدَيْهَا وَاحِدًا وَاحِدًا إِلَى أَنْ انْتَهَى ذَلِكَ إِلَى صَبِيٍّ لَهَا يَرْضَعُ وَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أَجْلِهِ قَالَ: يَا أُمَّهْ؛ اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَاقْتَحَمَتْ)قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَكَلَّمَ أَرْبَعَةُ صِغَارٍ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ وَشَاهِدُ يُوسُفَ وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ.