صحيحة (أعني: الأحاديث المتعلقة بالواقعة) ، فلم يمكث سليمانُ مدةَ سنةٍ على عصاه؛ بل لبس مدة يوم أو يومين أو ثلاث؛ فجاءَت دابةُ الأرضِ فأكلت من عصاه، فخر على الأرض طريحًا ...

وأمّا قولُه - سبحانه وتعالى: {دابة الأرض} قد يحمل على النوع لا العدد ... هذا مُحتمل من ظاهرِ الآيةِ الكريمةِ ... فقد تكون عدة دواب من نوع واحد أكلت من عصاه ...

وهذا مثل قولِه - سبحانه وتعالى: {أوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ (31) } (النور) . الطفل هنا بمعنى الأطفال، فهنا ذكر ربّنا النوع لا العدد ...

ثانيًا: بعد أنّ بينتُ أنّ الأخبار المرفوعة التي جاءَت حولَ هذه المدة (سنة) لا تصحُّ، تبقى لنا أن نعرف مصدرها ...

الأكيد أن مصدرها الإسرائيليات أخبار عن بعضِ علماءِ أهلِ الكتابِ تنقلها السلفُ عنهم؛ قال ابنُ كثيرٍ في تفسيرِ الآية:

وهذا الأثر -واللهُ أعلمُ-إنّما هو ممّا تُلُقِّي من علماء أهل الكتاب، وهي وَقْفٌ، لا يصدق منها إلا ما وافق الحقّ، ولا يُكذب منها إلا ما خالف الحقّ، والباقي لا يصدق ولا يكذب. اهـ

قلتُ: كما قال ابنُ كثيرٍ - رحمَه اللهُ- في بعضِ النسخ:"لا تُصدق ولا تكذب"، وعلى ذلك فإنّ الاحتمالات واردة لعدم وجودِ دليل قاطع واضح صحيح ...

ثالثًا: إنّني أفترض جدلًا صحةَ الرواياتِ التي جاءَت فيها مدة السنة، وأقولُ للسائل: لا أشكال أيضًا في ذلك فقد جاءَت رواية ممكن أن تُقبل عقلًا لفهمِ مدةِ السنة ...

الرواية ذكرَها المفسّرون جاءَت في الآتي: