## فرع::: ... القول بأن"ما لا يتم الوجوب إلا به فليس بواجب"يشمل الحالات التالية: إذا كان ما يتحقق به الوجوب:

أ) شرطًا: ... كالإقامة في البلد إذ هي شرط لوجوب أداء الصوم، فلا يجب تحصيلها إذا عرض مقتضى السفر ليجب عليه فعل الصوم.

ب) سببًا: ... كالنصاب يتوقف عليه وجوب الزكاة، فلا يجب تحصيله على المكلف لتجب عليه الزكاة.

ج) انتفاء مانع: كالديْن الذي يعد وجوده مانعًا من إيجاب الزكاة، فلا يجب نفيه لتجب الزكاة. [1]

** قال الزركشي: ... ما يتوقف عليه الواجب: ... إما أن يكون توقفه عليه في وجوبه، أو في إيقاعه بعد تحقق وجوبه، فأما ما يتوقف عليه إيجاب الواجب، فلا يجب بالإجماع؛ لأن الأمر حينئذ مقيد لا مطلق، وسواء كان سببا أو شرطا أو انتفاء مانع. فالسبب كالنصاب يتوقف عليه وجوب الزكاة فلا يجب تحصيله على المكلف لتجب عليه الزكاة. ... والشرط كالإقامة هي شرط لوجوب أداء الصوم، فلا يجب تحصيلها إذا عرض مقتضى السفر يجب عليه فعل السفر. والمانع كالدين فلا يجب نفيه لتجب الزكاة. [2]

مثال على ذلك:: ... قال شيخ الإسلام: ... ولهذا من يقول: إن الاستطاعة في الحج ملك المال، فلا يوجبون عليه اكتساب المال، ولم يتنازعوا إلا فيما إذا بذلت له الاستطاعة له من ولده،، فمن أوجبه فلكون الأب له علي أصله أن يتملك مال ولده، فيكون قبوله كتملك المباحات، والمخالفون لهؤلاء لا يوجبون عليه اكتساب المباحات، والمشهور من مذهب الشافعي الوجوب ببذل الابن الفعل. [3] ... - ... - ... فائدة: ... من العلماء من جمع بين القاعدتين بقول: (ما لا يتم الواجب إلا به - وكان مقدورًا للمكلف- فهو واجب) .

(1) المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل (1/ 150)

(2) البحر المحيط في أصول الفقه (1/ 297)

(3) بتصرف يسيرمن كتاب درء تعارض العقل والنقل (1/ 212)