«وقت صلاتكم بين ما رأيتم» ... قال النووي:"وفيه تأخير البيان إلى وقت الحاجة، وهو مذهب جمهور الأصوليين". ... ## ومن ذلك: قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: ... . ..."مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ". ... - قال القاضي أَبُو بكْرٍ: ... إن البيان يجوز أن يتأخَّر عن وقت ورود الخطاب إلى وقت الحاجة، ويذكر أنَّ مَالكًا قد أشار إلى ذلك، حيث قال وقد ذكر قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ": إن ذلك له إذا رآه الإِمام؛ لأن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد كان قبل ذلك قسم أسْلابًا كثيرة، ولم يبلغني أنه قال ذلك إلا يوم حُنَيْن. وقد قال مَالِكُ: لا يجوز أن يتأخر البيان عن وقت الحاجة فهذا يدل على أنه يجوز تأخيره عن وقت النزول. [1]

#ويدل عليه: ... يجوز تأخير النسخ، بل يجب، والنسخ نوع من بيان الحكم الشرعي بالإزالة، أو التخفيف، ونحو ذلك. ... ## ... ومن النظر: ... أن هذا لا يترتب على فرض جوازه محال؛ لأن غاية ما في الأمرهو: جهل المكلَّف بما كُلِّف به مدة من الزمن، وهذا ليس بمحال، ولا يؤدي إلى المحال فهو إذن جائز. ... # كذلك فقد نص علماء الأصول على أنه من المعلوم من الدين بالضرورة بعد الاستقراء أن ما ورد من النصوص الدالة على الأحكام الشرعية على وجه الإجمال والعموم - لم يبينه الرسول -صلى الله عليه وسلم- للأمة دفعة واحدة عند نزولها، بل جاء ذلك على التدرج، حسَبَ الحاجة.

فلقد نزل قوله تعالى (وأقيموا الصلاة ... ) ، ثم بينه جبريل -عليه السلام-بفعله مرتين، وبينه النبي-صلى الله عليه وسلم- بفعله، وقال:"صلوا كما رأيتموني أصلي".

• فوائد:

من الفروع التي اختلف فيها العلماء (وهي متعلقة بقاعدة الباب، وبالقاعدة التالية) : ... مسألة (إلزام المرأة التي جامعها زوجها في نهار رمضان بالكفارة) ... فمن قال: لا كفارة عليها، قال: إنه وقت بيان، فلما لم يأمرها النبي -صلى الله عليه وسلم بشيء - دل أنه لا كفارة عليها. ... ومن قال: يلزمها

(1) الإشارة في أصول الفقه (1/ 36)